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Récit du mouvement lycéen au LEP Le Corbusier (Aubervilliers, 1978-1979)

par delta

Relire aujourd’hui l’histoire des luttes lycéennes de la fin des années 1970, c’est aussi interroger notre regard sur les mobilisations lycéennes et étudiantes de cet automne 2026. À travers le récit d’un de ses acteurs, lycéen au LEP (Lycée d'Enseignement Professionnel) d’Aubervilliers, qui prépare alors toute la jeunesse du 93 aux métiers de la métallurgie et de la fonderie, ce texte revient sur une séquence peu documentée et quelque peu oubliée des luttes autonomes : celle de l’irruption d’une jeunesse ouvrière et populaire issue de l’immigration, dans les luttes sociales de l’après-68. Derrière des revendications matérielles et concrètes, portant notamment sur les conditions d'études et le manque de moyens, ces mobilisations exprimaient aussi une contestation plus générale des inégalités sociales et de la place assignée à cette jeunesse dans la société. Mais déjà à l'époque, la radicalité de leurs pratiques suscitait l'incompréhension de la part des organisations politiques traditionnelles, qui peinaient à y reconnaître des formes de politisation légitime et qui, faute de parvenir à les encadrer, tendaient à les disqualifier. À l’heure où les récits médiatiques sur le mouvement social ont tenté de rejouer la division entre bons et mauvais manifestants, cherchant à départager les lycéens et les étudiants pacifiques des “pilleurs de banlieue”, la parole des jeunes, et a fortiori ceux des quartiers populaires, est encore trop souvent décrite sous le prisme de la dépolitisation, de la spontanéité ou du désordre. À travers ce retour historique, il s’agit de repenser notre regard sur les formes d’engagement qui échappent aux cadres politiques institués, en donnant à voir, à travers la parole des premiers concernés, leur capacité à produire ses propres formes de lutte et de conscience collective.

20 min de lecture

« Je suis un ancien du LEP Le Corbusier, 1978-1979. Je vis depuis trente ans à Toulouse, Gilet jaune du début à la fin et toujours à l’heure actuelle à occuper un Rond-point le samedi matin au Mirail, cité historique de Toulouse. Je suis resté profondément attaché à cette fraction du prolétariat de tradition ouvrière et le plus souvent issue de l’immigration. Logiquement, dès le début du mouvement, nous avons participé avec la défense collective de Toulouse aux blocages devant les lycées techniques, fournissant aux lycéens des listes d’avocats et des conseils dans les affrontements. La première chose que je veux dire, c’est que je suis fier pour ces jeunes de Le Corbusier, Jean-Pierre Timbaud, Henri Wallon et plus généralement du 93. 

J’ai écrit ce texte sur la lutte des lycéens du 93 en 1979 très tardivement, en 2010. Pendant très longtemps, j’ai pensé que personne ne s’y intéressait, tant les récits romantiques et dépolitisants consacrés au 23 mars 1979 – date de la plus grosse émeute des autonomes durant ces années-là –semblaient prendre le pas sur tout le reste. À Toulouse, j’ai vu, dans la continuité des émeutes pour Pipo en 1998 et dans celles de 2005, comment on décrédibilisait et isolait cette partie de la jeunesse. Pour le monde militant traditionnel, ces jeunes sont apolitiques, mal éduqués, voire tout simplement bêtes. Effectivement, cette jeunesse n’est pas militante et ne fait pas la même politique. Elle ne se réunit pas en AG, n’édite pas de publications, ne prépare pas de discours normés. Elle s’unit sur un vécu commun qui, au fil du temps, est parti des anciens grands pôles industriels avant de s’étendre à l’ensemble du territoire national et, on le voit aujourd’hui, au-delà des frontières et des continents. En fait, elle se construit elle-même avec sa propre façon de faire de la politique. 

À mon époque, le soutien des parents d’élèves et nos contacts avec les ainés passés dans le monde du travail nous ont beaucoup protégé de la répression. Ici, à Toulouse, nous faisons campagne pour mobiliser contre les conseils de discipline. On le gère aussi comme une extension de la lutte au sein de la même classe sociale. La lutte jusqu’à la victoire. » 

R. 

Toulouse, le 9 novembre 2026

Petite histoire d’une lutte de classe

Il existe peu de parutions militantes sur les luttes de la « deuxième génération » en France, mais on en trouve encore moins sur la période où ces jeunes issus de l'immigration n'étaient pas encore distingués, par le pouvoir et les médias, du reste de la jeunesse.

La jeunesse a toujours joué un rôle particulier dans le mouvement ouvrier. En étudiant les témoignages des luttes passées, on se rend vite compte que cette fraction-là joue un rôle dynamisant et radicalisant dans les luttes. Ce sont ceux qui n’ont pas encore de charges de famille qui sont le plus enclin à la lutte et à la révolte. Cette jeunesse a toujours été stigmatisée par la bourgeoisie. Sous payée, elle a toujours développé des illégalismes facilement identifiables : travail au noir, vol, recel…  Avant les premières restructurations de l’industrie, la presse parlait de « blousons noirs » ou de bandes, comme celle du square Saint-Lambert dans le 15ème arrondissement de Paris. Dès l’apparition du chômage de masse en 1976, qui touche d’abord les secteurs industriels, la deuxième génération va devenir une cible particulière de la bourgeoisie qui associera systématiquement la crise économique et les problèmes sociaux qu’elle engendre à l’immigration. 

L’officialisation de la crise et du chômage de masse, en 1977, marque un changement de climat dans les milieux militants. L’enthousiasme issu de mai 68 est définitivement retombé. Le prolétariat en France se trouve en position de surnuméraires sur le marché du travail, ce qui affecte profondément le rapport de force. 

C’est cette année-là que le mouvement autonome fait son apparition officielle en région parisienne, à l’occasion de mobilisations interdites pour protester contre les meurtres des prisonniers de la R.A.F (Fraction Armée Rouge). Le mouvement autonome de cette époque ne se réduit pas à un simple regroupement de militants déçus de l’extrême gauche post soixante-huitarde. Il est aussi composé de jeunes parmi les plus prolétarisés, que ces compromis laissent sur le carreau et qui, dans le même temps, sont expulsés du centre de Paris par les opérations de rénovation urbaine. En toute logique, le mouvement autonome agrégera les fractions les plus révoltées de cette jeunesse prolétarisée. 

En cette même année 1977, la deuxième génération issue de l’immigration maghrébine est adolescente, sur-représentée dans les régions industrielles, car leurs pères sont majoritairement des O.S (ouvriers spécialisés) dans l’industrie. L’école et l’enseignement technique sont encore perçus comme des voies possibles d’ascension sociale, permettant d’échapper à la condition d’ « O.S à vie » subie par leurs pères. Or, c’est justement le secteur de la sidérurgie, puis, en aval, celui de la métallurgie, qui va être restructuré en premier, déclenchant de manière précoce l’apparition du chômage de masse dans les banlieues de la petite ceinture parisienne, des territoires spécialisés dans la production de métallurgie lourde. La fraction masculine de la jeunesse issue de l’immigration arrive sur le marché du travail au moment même où la bourgeoisie engage ses attaques décisives contre ce secteur de la production au travers de restructurations et fermetures de sites. Le PCF et la CGT choisissent de négocier la défaite plutôt que d’affronter les restructurations. Ils laissent alors sur le carreau une jeunesse ouvrière issue de l’immigration et la stigmatisent, en mettant en avant des discours nationalistes, voire racistes. Les directions de ces organisations perçoivent depuis longtemps cette jeunesse, tout comme la génération de ses parents avant elle, comme contrôlée par des amicales inféodées aux régimes politiques de leurs pays d'origine, et donc comme un facteur de division du prolétariat et un frein aux luttes. Ils espèrent ainsi que la génération touchée par les débuts de la crise se pliera aux exigences et ne réagira pas. Ils vont alors être très surpris : c’est précisément l’inverse qui va se produire.

Blocage de l’autoroute A1 par les ouvriers métallurgistes des usines Languepin, Saint-Denis, 1978
Blocage de l’autoroute A1 par les ouvriers métallurgistes des usines Languepin, Saint-Denis, 1978

La lutte lycéenne des banlieues et ses fractures

La rentrée 1978 voit émerger la première lutte indépendante de lycéens de LEP dans les banlieues, remplaçant les luttes lycéennes qui ont lieu chaque printemps depuis 19681. Le LEP d’Aubervilliers sera le moteur de cette lutte, qui annonce les fractures à venir. Le LEP d’Aubervilliers rassemble la jeunesse ouvrière des secteurs industriels d’Aubervilliers et de La Courneuve. C’est un univers très masculin, qui prépare aux métiers de l’industrie lourde : la métallurgie, la fonderie et les productions automatisées. Toute la chaîne de production est reproduite en miniature depuis le petit haut fourneau jusqu’à la refonte et à l’alliage des métaux, l’usinage, puis la conception et la réalisation d’automates. On y retrouve également les divisions du travail caractéristiques de l’industrie, matérialisées jusque dans les tenues : bleus de chauffe, blouses blanches, etc.

Les différents groupes, correspondant aux filières BAC E, BAC F et BEP, reproduisent les compartimentages de l’industrie et ne se mélangent pas. Les élèves des filières BEP et BAC F sont souvent d’avantage constitués de jeunes issus de l’immigration maghrébine et de familles juives séfarades. De fait, ils subissent les mêmes discriminations et tendent à constituer un seul et même regroupement. Les autres élèves sont davantage issus de vagues d’immigration plus anciennes, notamment espagnole et italienne. Enfin, 150 à 200 filles constituent elles aussi un groupe à part.

Ces divisions, ou compartimentages de l’industrie, vont sauter à l’annonce de la crise économique, lorsque les enseignants déclarent que l’accès aux chaînes de production (que tous cherchent à éviter) va devenir un privilège. À partir de ce moment-là, les groupes vont commencer à parler les uns avec les autres et faire sauter les divisions. Mais c’est surtout le « haut du panier », les BACS E et les BACS F, qui se mobilisent le plus et se radicalisent, notamment contre les professeurs d’ateliers. Ces derniers reproduisent alors la violence des rapports d’exploitation propres à la production. En 1978, les incidents se multiplient : exclusions pour insultes ou coups à des professeurs, armoires métalliques disposées en rempart dans les ateliers pour protéger l’espace de travail des profs, projections de pièces métalliques, chutes d’extincteurs sur plusieurs étages au passage des profs, CPE rossé par un groupe aux abords du LEP. Lorsqu’un groupe de militants prend la défense des lycéens menacés d’exclusion, les JC2, alors hégémoniques au LEP d’Aubervilliers, sont déstabilisés. L’établissement constitue en effet un fief du PCF, qui ne fait alors qu’un avec la Mairie d’Aubervilliers. Lors des AG, des centaines de lycéens leur reprochent leur légalisme et leur abandon des pratiques de luttes des années cinquante3.  

La « communauté adulte » du LEP est totalement déconnectée de cette évolution des lycéens qui, dans leur unité grandissante, sont désormais capables de s’adresser d’une seule voix aux parents d’élèves, en passant outre les systèmes de délégation au conseil d’administration (CA) et les rapports traditionnels entre parents et enfants.

Mort de Lucien Melyon à la rentrée 1977

Fin octobre 1977, Lucien Melyon, un jeune lycéen de 17 ans d’origine guadeloupéenne, meurt sous le coup d’un nervi fasciste, membre du service d’ordre de l’hippodrome de Pantin, qui deviendra plus tard le Zénith de Paris. À l’époque, ce simple chapiteau est un lieu de concerts privilégié pour les jeunes de banlieue, et le service d’ordre y est habituellement assuré par des sociétés privées fascistes.

Funérailles de Lucien Melyon, 10 novembre 1977, Garges
Funérailles de Lucien Melyon, 10 novembre 1977, Garges

La mort de Lucien provoque une mobilisation dans les lycées du 93. Le PCF essaie de les freiner, cherche à contenir la colère tandis que l’extrême gauche se livre à des manœuvres de récupération. Malgré cela, près de dix mille jeunes, de toutes origines, se retrouvent à l’enterrement. Ce sera la première apparition publique de la deuxième génération immigrée au sein d’une jeunesse ouvrière de banlieue, qui affiche un front uni contre le racisme, perçu comme un facteur de division. 

L’autonomie parisienne comprend l’ampleur du phénomène, elle organisera des affrontements violents (morts et blessés graves) contre ce type de service d’ordre et sur le lieu du crime pour se l’approprier4.

 

La grève et l’occupation

La rentrée 1978 est marquée par le manque de moyens dans les lycées du 93 : professeurs non nommés, mobilier insuffisant… Les organisations liées au PCF appellent à la grève, mais les revendications– des moyens pour étudier – apparaissent très en retrait par rapport aux mouvements lycéens précédents, qui remettaient en cause les études et la société. On passe d’une critique explicite de l’ordre social dans son ensemble, à une critique des conséquences économiques de la crise. En revanche, ce mouvement, dans ses modes d’action, va nettement se radicaliser. 

Les JC, alors hégémoniques, ont du mal à contenir une mobilisation virulente qui les déborde. Une réunion est organisée par les jeunes avec les parents d’élèves pour les inviter à entrer en lutte. Puis une AG décide de la séquestration du proviseur et de l’occupation des locaux administratifs. Pour freiner la mobilisation, les JC et les professeurs entretiennent la paranoïa d’une intervention policière. Le résultat sera inverse. À 14 heures, c’est plusieurs centaines de lycéens qui passent « s’équiper » dans les ateliers de métallurgie et partent à l’assaut du bâtiment administratif ; le proviseur se rendra sans résistance….

Les grévistes s’installent pour la première nuit d’un mois d’occupation. Au petit matin, la totalité du LEP est sous le contrôle des grévistes. La grève devient donc totale, échappant complètement à l’administration et aux JC, qui n’osent plus défendre leur position après avoir été démis en AG. L’occupation de nuit devient un lieu de vie où des jeunes rompent avec leur famille, se lient avec des professeurs, des parents d’élèves, ou encore des anciens élèves entrés dans la vie active. Le papier à entête et le tampon de scolarité est largement utilisé pour prolonger les sursis au service militaire de la jeunesse des alentours. Par échange de bons procédés, lorsque des professeurs lancent de fausses rumeurs contre d’éventuelles attaques fascistes, les jeunes du secteur viennent renforcer la garde et ainsi le contrôle s’étend significativement au-delà des murs du LEP.

Le LEP devient un haut lieu d’organisation. Des lycéens d’autres communes viennent aux nouvelles. Les occupations se multiplient dans le 93, les standards téléphoniques remplissent le rôle des actuels téléphones portables, et un groupe à moto se constitue (50 à 100 motos de petite cylindrée) en « piquet de grève volant », parfois armé de 22 long rifles. À Saint-Denis et Noisy, les proviseurs s’enfuient de leurs établissements ou perdent leur sang-froid ; à Montreuil, les pompiers interviennent pour évacuer le proviseur qui a cassé le standard ; au Blanc Mesnil, le proviseur parle de « dictature algérienne »… C’est la deuxième génération qui constitue la masse et l’épine dorsale du mouvement.

Il est probable que la force de la mobilisation - – les trois quarts des lycéens favorables à la grève, l’investissement des parents d’élèves, l’élargissement aux autres lycées du 93 et au quartier – ait dissuadé une intervention policière. L’association des parents d’élèves qui s’était tenue jusque-là sur la réserve soutient la grève et des parents s’investissent dans l’occupation, y compris la nuit. Ce sont des anciens du Parti qui revivent leur belle époque au contact des jeunes. Ils structurent l’organisation pratique, discutent, évoquent les luttes passées et relatent les divergences qui apparaissent dans leur cellule.

Au niveau local, la grève cristallise une rupture au sein du PCF. L’ancienne génération du PCF liée aux luttes des années 1950 s’oppose à la nouvelle génération qui ne fait pas front face aux vagues de licenciements. Un soir, les parents d’élèves favorables à la grève vont même jusqu’à monter à la mairie contester la légitimité du maire affirmant : Le parti c’est nous ! 

Illustration, 1978

Dans cette conflictualité se dessine une fracture de classe. La mairie et l’appareil du PCF ne font qu’un et sont perçus comme les relais locaux du pouvoir capitaliste. Dans le lycée, l’antagonisme prend la forme d’une opposition entre professeurs et élèves. Mais la présence de jeunes déjà engagés dans la production et de parents d’élèves montre que cette opposition se prolonge dans l’entreprise, où les militants du PCF constituent une maîtrise chargée d’encadrer les ouvriers et de reproduire les rapports d’exploitation. Bref, globalement, le PCF est compris de façon diffuse comme appartenant au camp des exploiteurs face aux aspirations ouvrières. 

Installé dans son hégémonie et dans le quadrillage de la population, le PCF en place ne fait pas dans la finesse. Il dénonce publiquement la grève, invente des agressions contre ses militants pour appeler à l’auto défense du Parti. Mais les « anciens » ne comptent pas perdre l’initiative ; la confrontation va s’installer dans les rapports de voisinage quotidiens et au sein des cellules. Les tensions sont vives ; les cadres JC n’apparaissent plus qu’avec des gardes du corps adultes. Dans le courant de l’année, l’hégémonie du PCF va s’effondrer ; les ventes de l’Huma à la criée et le porte à porte disparaissent. Le PCF va maintenir son discours nationaliste et raciste et les affrontements les années suivantes vont devenir plus violents5. Des permanences essuieront des coups de feu, les fêtes de l’Huma seront l’occasion de batailles rangées opposant le service d’ordre et les jeunes des quartiers alentours. À l’été 1979, suite à un tabassage, les jeunes d’Argenteuil et de la banlieue attaquent la fête nationale des JC. Le service d’ordre s’enfuira, abandonnant militants et stands à la colère des jeunes. Ce fut la dernière fête nationale des JC.

Mais ces évènements se limitent aux banlieues marquées par la métallurgie, ses luttes et son attachement au PCF. Sur l’Ile-de-France, les LEP et lycées du 93 sont globalement isolés socialement et politiquement. La lutte sera rythmée par des journées d’actions successives où gauche et extrême gauche chercheront à noyer les LEP dans un mouvement plus vaste réunissant d’autres lycéens mobilisés, des professeurs, des étudiants et des parents d’élèves.

 

Contradictions au sein du mouvement lycéen et premiers débordements

Sans appuis politiques, sans formation littéraire et parce que la deuxième génération rechigne à s’affirmer sur le terrain politique, les LEP sont nettement désavantagés dans les AG de coordination autonome. Le LEP d’Aubervilliers va les déserter et chercher d’autres objectifs. L’idée qui se dégage des AG d’Aubervilliers est d’attaquer le système au portefeuille : occupation violente de la Bourse de Paris6, soutient à la lutte des foyers Sonacotra… Mais les tentatives de renforcer des grèves ouvrières échoueront. Ces initiatives permettront quand même de renforcer notre homogénéité politique, entre jeunes et avec les parents d’élèves qui nous sont favorables. En revanche, elles ne permettront pas de renforcer le rapport de force global de la lutte.

Les lycées classiques du 93 (qui sont eux restés dans la coordination autonome) défendront la légitimité du LEP d’Aubervilliers et imposeront qu’il soit en tête, dirigeant les manifestations. Le LEP assurera donc systématiquement la tête de cortège, sur un parcours voté en AG, pendant que les organisations négocient avec la préfecture un autre parcours. Dans la pratique, c’est l’occasion des premiers débordements lycéens qui prendront un caractère systématique lors des décennies qui vont suivre. 

On voit alors apparaître un discours qui vise à présenter ces débordements comme apolitiques, extérieurs à la jeunesse lycéenne. Il est vrai que l’aspect des cortèges rompt avec les manifestations de la décennie précédente. Ce sont des cortèges masculins avec près d’un quart de jeunes d’origine maghrébine, du jamais vu à l’époque. Ils sont en fait bien plus nombreux, mais craignent des condamnations et, prudents, bon nombre préfèrent se diluer dans la masse, réapparaissant subitement au moment des affrontements, ce qui donne des confrontations brèves et très violentes. Les débordements et les mobilisations sont marqués par un souci constant de sécurité. L’unité implique la nécessité de protéger ceux qui n’ont pas la nationalité française. La règle est de toujours agir en nombre, de se rendre non identifiables en se diluant puis en se rassemblant, parfois simplement pour se compter, le tout en faisant preuve d’une grande mobilité.

Les Services d’ordre (étudiants ou professeurs) sont désorientés par ces jeunes qu’ils ne parviennent pas à isoler et qui ne respectent pas les codes, leur mettent des coups de pied à la tête et subtilisent leur portefeuille. Ils sont par ailleurs freinés par le contexte politique : nous affronter trop violemment, c’est risquer pour eux de renoncer à toute apparition politique dans le 93, car la légitimité du LEP d’Aubervilliers est grande. 

Pour isoler le mouvement des LEP, les organisations s’appuient sur des fractures qui ne feront que s’approfondir au cours des décennies suivantes. La jeunesse lycéenne n’a en effet rien de socialement homogène. Elle n’a pas en son sein les mêmes perspectives de promotion sociale, et la crise ainsi que la rénovation urbaine de Paris ne feront qu’approfondir ces antagonismes et c différences de classe. Ainsi, la critique que font les lycéens des LEP de la société n’est pas la même que dans les lycées classiques. Ce que les premiers critiquent, c’est plus leur (mauvaise) place dans la société que le fonctionnement de la société elle-même, et si l’on demande à un jeune d’une banlieue ouvrière ce qu’il veut, il sera amené à tout demander, parce que pour lui rien ne va bien. Mais le mouvement lycéen, lui, est toujours organisé comme un tout homogène niant les antagonismes de classe en son sein, ce que le pouvoir cherchera évidemment à utiliser, en cherchant le compromis avec la partie qui lui est le moins hostile : « comprenant » les revendications des uns, stigmatisant les comportements des autres. La presse joue en ce sens un rôle important, car elle tend à faire passer les éléments moins antagoniques comme représentants de l’ensemble de la jeunesse. À ce jeu, les plus prolétarisés sont les grands perdants. Les lycéens du LEP d’Aubervilliers seront dénigrés publiquement par la coordination des lycées, sous prétexte de machisme7. 

Le 13 novembre 1978, à la fin du mouvement des LEP, lors d’une grande manif-enterrement, la jonction se fera avec l’autonomie parisienne, mais il s’agit alors plus d’une identification et d’une jonction pratique que d’un rapprochement politique. L’autonomie parisienne n’a fait que regarder ce mouvement sans s’y investir. Mais elle aussi, tout comme les jeunes du 93, fait l’unanimité des organisations politiques contre elle… ça rapproche ! De plus, les jeunes du LEP d’Aubervilliers et du 93 sont bien décidés à perturber la manifestation, en représailles à leur éviction de la coordination lycéenne, qu’ils considèrent comme une ultime trahison. Le cortège autonome sera un appui protecteur contre les services d’ordre.

Les vacances scolaires auront raison des occupations. Complètement isolé hors du 93, le mouvement parti du Corbusier n’a plus de perspectives. Reste alors une centaine de lycéens radicalisés toujours susceptibles d’entrainer la masse du LEP et de leurs appuis dans les autres lycées du secteur. Cependant, le fonctionnement du LEP reste grandement affecté par l’occupation et le mouvement. Les délégués des différentes classes sont issus de la grève et la fraction radicale remporte sans contestation possible tous les sièges du CA, sur la base de revendications demandant la participation collective de lycéens au conseil de classe, la gratuité de la cantine et l’éviction du proviseur contre un emploi supplémentaire de personnel de service. Les tentatives de contrôle de la direction sur la cantine échoueront, les premiers conseils de classe vont virer au pugilat et les conseils du deuxième trimestre seront annulés. Si le LEP reste agité, la défaite est néanmoins bien présente. Au moins 300 lycéens quitteront ou seront exclus du LEP en fin d’année. L’association des parents d’élèves sera dissoute et reconstituée sous la direction de la secrétaire du député PCF. 

Au cours de cette période, le noyau militant du LEP a pris des contacts avec les autonomes, sans suites au départ : il nous est proposé de participer à une opération de sabotage des composteurs du métro parisien... Ces propositions ne répondent en rien ni à nos questionnements ni à nos recherches de perspectives. De plus, la proposition est faite dans le style « direction politico-militaire et recherche d’hommes de mains », vécue comme un irrespect. 

Plus tard, un camarade lycéen de Montreuil tombera lors d’une « opération saccage » à la gare Saint-Lazare. Si, pour les raisons précitées, les lycéens du LEP ne participent pas à cette opération, le pouvoir se lancera toutefois dans une chasse à l’autonome à l’issue de cette opération. La moindre interpellation conduit à la garde à vue par la brigade criminelle et à des perquisitions. Le camarade prendra quatre ans fermes en première comparution. Cette situation nous conduira à prendre des contacts plus étroits avec certains autonomes ; un groupe informel avec les mêmes origines sociales que nous. Ensemble, nous accepterons de participer à une opération de sabotage de parcmètres, sans doute davantage pour affirmer que nous ne nous laissions pas impressionner par la vague de répression que par conviction politique, car à l’époque nous n’avions que très peu de voitures. Parce que les autres groupes autonomes n’auront pas respecté leurs engagements, parce que le texte de revendication aura été modifié sans notre accord, un texte dissident de revendications sera signé « Citron mécanique ». Ce groupe informel perdurera plusieurs années, regroupant les déçus de l’Autonomie Organisée.

Archive Paris Match
 « Casseurs : qui sont-ils ? Jusqu’où iront-ils ? », archive Paris Match, janvier 1976

 

  • 1Les mobilisations des Comités d’Action Lycéens (CAL) de mai 1968 s’enchaînent, de façon non exhaustive, avec les mobilisations contre la réforme Debré en 1973, celles contre la réforme Fontanet en 1974, contre la réforme Haby en 1975 et ainsi de suite.
  • 2Mouvement des Jeunes Communistes de France
  • 3Le passé militant de la mairie d’Aubervilliers, qui fut une base militaire du PCF dans les années cinquante, allant jusqu’à organiser les émeutes contre la venue à Paris du Général Ridgway le 28 mai 1952, lui donne un grand prestige, mais le Parti est devenu légaliste et bureaucratisé. La chasse aux gauchistes fait partie du sport local, et se prolonge facilement en persécutions personnelles. Les adhérents aux JC du LEP représentent alors plutôt les jeunes « qui ne font pas de politique ». 
  • 4L’auteur fait référence à l’action menée sous le nom « Marée noire » le 5 avril 1978 au Bataclan lors du concert de The Pirates, qui vise le SO responsable de la mort de Lucien Melon, engagé par l'organisation de concerts KCP (Koski-Cauchoix Productions).
  • 5En février 1981, à Montigny-lès-Cormeilles, le maire communiste Robert Hue organise une manifestation publique accusant une famille marocaine de trafic de drogue, déclenchant une vive contestation sur des pratiques racistes du PCF et de son rapport à l'immigration.
  • 6lycéens des établissements Le Corbusier (Aubervilliers), Paul-Éluard (Saint-Denis) et de Saint-Ouen se rendent à la Bourse de Paris le 20 octobre 1978 pour tenter de l'occuper. 
  • 7Destinés à la production métallurgique, la population du LEP est essentiellement masculine. Ce sont les garçons qui subissent les premières attaques dues aux restructurations. La bureautique n’existe pas encore et les emplois féminins de secrétariat/comptabilité ne sont pas encore remis en cause. Apparaissant systématiquement en nombre et sans aucun système de délégation, les tendances patriarcales et machistes que porte le LEP d’Aubervilliers sont effectivement tangibles, mais cette attaque de la coordination des lycées leur apparaît comme bourgeoise et extérieur à la banlieue, les filles étant très largement sur-représentées dans la partie militante des grévistes du LEP.